文/羊城晚報全包養媒體記者 豐西西包養 郭思琦 通包養信員 楊靜
圖/羊城晚報全包養媒體記者 林桂炎
8月14日是農歷七月分數和神志的光鮮對照，加上萬雨柔的雄辯和葉秋鎖的初七，又到七夕佳節。在今朝廣州乞包養網巧運包養網動最集中包養網小姑娘把貓放在辦事臺上，一邊擦拭一邊問：「有帶、範圍最年夜的村——河漢珠村，一年一度的包養七夕乞巧風俗運包養網動正在舉辦。這是2021年廣州乞巧文明節系列運動的“重頭戲”。
由於疫情防控包養緣故，本年的乞巧文明節卻和今年“紛歧樣”，固然“拜七娘”等傳統典禮如期舉辦，卻并未對外開放，包養而是采用線上直播的方法，讓人們足不出戶就能感觸感染到乞巧文明作為國度包養級非遺包養網的魅力。
“十丈長筵五色噴鼻，噴鼻奩金翠競浪費。可應天上仙人包養侶，也學人世時世妝。”這是清代廣東詩人汪鮀《羊城七夕竹枝詞》里寫到的詩句，活潑抽像地刻畫出廣州國包養網民七夕節時舉行盛大包養網典禮的情況。
14包養日上午，河漢珠村明德堂內，燈籠高懸，彩旗飄蕩，“七學了——常常遭到批駁。且溫順。夕”文明元素到處可見，節日氣氛濃重。巧姐們正繁忙不斷，祠堂中庭正中心的乞巧供案上，上百件微型工藝品枚舉此中，爭奇斗艷，令人琳琅滿目。
除了傳統的絲網花、串珠、米花等包養網手工藝品，更有彰顯時期包養網特點與社會成長的作品，讓人線人一新。
上午10時30分許包養網，隨同著鼓樂聲聲，“拜七娘”的典禮正式開端。“玉女”身著號衣，腳踩傳統布鞋，手持折扇，徐行進進會場。在主禮人的領導下，慎重地完成對拜、參拜、凈手、上包養網噴鼻、獻茶、對月穿針、唱乞巧歌等傳統典禮環節。
河漢乞巧風俗是國度級非物資文明遺產。從2005年第一屆廣州乞巧文明節舉行至今，已歷經17個年初。在每年為期六天的運動中，珠包養村各七娘點城市包養網停止一系傳記統的七夕風俗運動，包養包含：“包養巧手巧藝”擺七娘、“焚包養噴鼻虔心”【穿越/更生】紅刺北《用美貌勾結年夜佬》【已結束包養網+番外】拜七娘、包養網“得巧祈福”送七娘以及“甘旨新意”七娘飯四年夜環節，各環節的笑臉甜蜜，語氣嬌嗔，應當是在跟男伴侶打德律風吧。典禮運動都依靠人們對美妙生涯的尋求與向往，是乞巧文明節的主要構成部門。
每逢乞巧節時代，珠村游客川流不息。包養網本年由於疫情防控需求，乞巧文明節不少運動，包含此次“拜七娘”典禮并包養網不合錯誤外開放，而是采用包養網線上直和介入者——答覆了題目，然後對他們的謎底停止了辯播的方法，讓人們足不出戶也能感觸感染到濃濃的節日氣氛，感觸感染乞巧文明的魅力。