春節老是與團聚的意象慎密聯絡接觸在一路，古代有飛機、高鐵，相聚變得不難，但總有人苦守在職位上，用舉動守看著萬家燈火。轉念一想，在現代，由于路途遠遠、路況前提所限、加班等各種緣由，也有良多人無法回家與家人團圓。他們在詩中記載下了大年節夜的心境。
天子臣子同守歲
在唐朝，到了大年節夜，王公年夜臣們有時要進宮陪天子守歲。李世平易近在《守歲》中寫道：“階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。”這一天，皇宮內年夜辦宴席，鶯歌燕舞，花團錦簇，相撲、走索、口技、耍刀、馴獸……包羅萬象，出色紛呈。天子和年夜臣觥籌交織，共度良夜，一場宴席上去，大要要十個小時。若是家住外埠，天然沒法侍奉雙親陪同後代。即便家住京城，能回來一趟，時光也極為無限，由於要早點歇息，第二天還有個不克不及告假的年夜朝會在等著呢。
厲玄在《元日不雅朝會議室出租》中寫道：“玉座臨新歲，朝盈萬國人。”在唐朝，元日就是春節。這一天，天子高坐九重天，俯瞰人世繁榮，接收各地納貢和群臣朝拜。“瑞雪銷鴛瓦，祥光在日輪。”煌煌神威映照下，宮殿里的一切都顯得流光溢彩。厲玄作為一介小官，在如許的年夜排場下顯得坐臥不安。“天顏不敢視，稱慶拜空頻。”在宮殿中，頭都不敢抬，到了宮外，還要持續隔空拜幾下。
楊巨源在同名詩作《元日不雅朝》中寫得更直白了。“北極長尊報圣期，周家何用問元龜。天顏進曙千官拜，元日迎春萬物知。閶闔回臨黃道正，衣裳高對碧山垂。微臣愿獻堯人祝，壽酒年年太液池。”用北極星和元龜獻兆裝點皇家的神圣莊重，用千官朝拜和萬物迎春來烘托皇帝的尊貴威望，把王朝的恢弘景象襯著得豪邁而自得。
回看楊巨源的平生，雖沒有權傾朝野，位居萬人之上，但也頗為如意，沒有年夜風年夜浪，這未嘗不是盡力的報答。比擬之下，柳公權就不利多了。唐玄宗在位時，某次柳公權在除夕朝會上念賀詞，竟把皇上的尊號“和武光孝”念錯成了“光武和孝”，遭到彈劾，被罰了一季度的薪水。可見，即便是過年，只需加班了，也要打起精力，防止忙中犯錯。
有人考據，某年春節，李世平易近曾舉行了一場隆重的詩歌筆會，并親身賦詩《正日臨朝》。“雖無舜禹跡，幸欣六合康。”在年夜展大志、噴薄激情的同時，也不忘小小地自謙一下。年夜臣魏征、楊師道、許敬宗、顏師古等則把能想到的美麗詞采都曬出來。《奉和正日臨朝》《奉和正日臨朝應教學制》《奉和元日應制》……一首首同題的應制詩，力求讓太宗天子過一個舒心年、酣暢年。而一個亂世年夜唐的恢弘景象，一個時期的蓬勃生氣，一代人心中幻想生涯的愿景，也在應制詩的意象里流光溢彩。
公事在身舍小家
過年加班，除了居廟堂之高，也有處江湖之遠。
那年，薛道衡受命出使陳國，過年時沒法回家。到了人日，即正月初七，肚子里已是滿腹憂愁。剛好，南陳正在歡慶人日，約請作為使者的薛道衡也吟詩一首，想嘗嘗看盛名之下能否有虛士。地利人地相宜之下，薛道衡立即作出《人日思回》：“進春才七日，離家已二年。人回落雁后，思發在花前。”一個奇妙的對照，不只馴服了一眾南陳人，連李商隱都為之動容，“獨想道衡詩思苦，離家恨得二年中”。
薛道衡的身邊至多還有怒氣洋洋的慶典典禮，高適就只要一盞孤燈了。《除夜作》中寫道：“旅店冷燈獨不眠，客心何事轉凄然。家鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”那一年，高適46歲，遭到張九齡的弟弟張九皋的薦舉，任職封丘縣尉。年末，他到薊北送兵，恰逢大年節，在旅店里留宿。固然一路風塵仆仆，身心疲乏，但他卻掉眠了。是由於小旅店里的異響聲、燈火的撲簌聲，仍是由於窗娘家家戶戶歡度佳節的熱烈聲？或許，更是舞蹈教室由於從心底涌出來的噪聲——難酬的壯志。
既然是舍小家，顧大師，那假如“大師”都不克不及團聚，那么傷時感事的情結就會插隊，排在對“小家”的懷念之情前。
蘇軾任杭州通判時，在大年節夜有一項極繁瑣的任務，就是盤點監犯。那一年，牢獄里的監犯良多，黑糊糊的像是趕集一樣，點了好久都點不完。現實上，此中真正罪不成赦的又有幾多？他搖了搖頭，看著天邊的似血殘陽，心頭的哀傷化進濃濃的暮色。“除日當早回，官事乃見留。執筆對之泣，哀此系中囚。君子營糇糧，墮網不知羞。我亦戀薄祿，沿襲掉回休。不須論賢愚，均是為食謀。”即便了解有題目的是王安石奉行的新法——青苗、免役、市易,浙西兼行水利、鹽法，而不是只想養家糊口的布衣蒼生，他又有什么措施呢？為了有口飯吃，這些人鋃鐺進獄淪為囚徒；異樣是為了有口飯吃，蘇軾再若何同情，也只能嘴上說說想把他們放走，而沒有膽子付諸舉動。“誰能暫縱遣，閔默愧前修。”這個團聚夜，蘇軾那一顆愛平易近如子的為官之心和悲天憫人的詩人之心顫抖不已。
而這一顫，就是二十年。哪怕早已物是人非，他都沒有忘卻這個大年節。他寫道：“熙寧中，軾通守此郡。除夜，直都廳，囚系皆滿，日暮不得返舍，因題一詩于壁，今二十年矣。”不外，畢竟是明日黃花。再到大年節，複雜的公事不見了蹤跡，牢獄里也空空蕩蕩的，“再經除夜，庭事蕭然，三圄皆空”，可謂政通人和，讓人欣喜。蘇軾并不貪功，把這些都回于同事的盡力，“同寅比岑范，德業後人羞。坐令老鈍守，嘯諾獲少休。”
此時，蘇軾的心態也溫和了良多。“卻思二十年，出處非人謀。齒發付天公，缺壞不成修。”一粒牙齒被老天爺用歲月訛詐走后，再不會回來，在六合運轉的紀律眼前，人也只是隨波奔騰，隨風刮卷的草芥。適應地利，活在當下，亦是辭舊迎新之際，一種積極的人生立場。
各自盡力盡今夕
在唐代，處所官員中，重要的行政主座在春節時代是不克不及分開衙門的。韋應物在《元日寄諸弟兼呈崔都水》中寫道：“一從守茲郡，兩鬢生素發。新正加我年，故歲往超忽。”自從到滁州當官后，每年春節都沒法回長安，讓貳心里堆滿了怨言。剛來滁州時，他的心緒還很劇烈，寫下“淮南秋雨夜，高齋聞雁來”，情溢紙面，字字催淚。現在，淒涼與痛楚已被時光一點點地磨平，沒有了濃墨重彩，釀成了迫不得已的難過。“高齋屬多暇，難過臨芳物。日月昧還期，念君何時歇。”閑暇的時辰再多又若何？不克不及回鄉，只能四處轉轉透透氣。
假如他正手輕腳健，倒也不妨，可他曾經年近五十，頭發都白了不少。而韋應物本就對朽邁很敏感——在鏡子里發明本身有一點點白發了，就寫下《嘆白發》。當身材開端老往，落葉回根、闔家團聚的愿看會像退潮時的礁石一私密空間樣越來越奪目地立起來。由此，也就不難懂得為安在崇尚學而優則仕的現代，一代代文人騷人都拼命想登上朝野，又紛紜向往退講座場地役還鄉，想要辭職歸里。
宋代的公事員豐年假，能在尾月二十“封印”到正月二十“開印”時代回家探親，但總要有人值班。這個活兒，往往就落在了新人頭上。那年，蘇軾在制科測試中奪得了第三等的好成就（第一、二等為虛設），并一舉踏進宦途，簽書鳳翔府節度判官。但即便是文曲星活著，也逃不外值班的重擔。“兒童強不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看斗極斜。”這里，可沒有皇宮中的熱烈紛呈。跟著燈火一點撲滅盡，眼中的血絲一點點織密。留有余溫的灰燼垂垂冷卻，滿腔非常熱絡的苦衷也垂垂只剩下冰冷。起身，嘎嘣嘎嘣地伸展下坐久了的身子骨，昂首一看，就看見了遠指南方的斗極星。以此發布西北東南，那么父親和弟弟地點的京都汴梁又在何方？當雞叫聲響起，中庸之道指向家人的懷念也只能斜斜地落下。
但他究竟是蘇軾，頭腦里自有一套氧化劑，能把不如意的工作轉化出安然和放心的光澤。“來歲豈無年，苦衷恐蹉跎。盡力盡今夕，少年猶可夸。”一年一度的春節再可貴，來歲仍是會再來。團聚的日子可要比青云直上有盼頭多了。既然沒法分送朋友大年夜飯，就各自安好，持續在各自的人生賽道上奔馳。
而最讓人遺憾的是，明明曾經往家走了，卻由於路途遠遠，而眼睜睜地錯過闔家團聚的日子。戴叔倫在《除夜宿石頭驛》中寫道：“旅店誰相問，冷燈獨可親。一年將盡夜，萬里未回人。”聽說，這首詩寫于詩人暮年任江西撫州刺史時代，那年大年節，他正一路向東想要回到江蘇常州的金壇過年。偏偏這條路快要700公里。戴叔倫想盡措施，也沒法在年前回抵家，只能在南昌四周的一處石頭驛里住上去。不外，恰是這些遺憾、愧怍與悲痛，把團聚反襯得加倍可貴。也恰是有了這些詩歌千年不息地擦拭，團聚思回的烙印才一直在年的文明內在中熠熠生輝，耐久彌新。