編者按：王世襄（1914年—2009年），著名文史學者，文物加入我的最愛家、鑒賞家。對中國傳統工藝的研討深刻，并在介于文物與風俗之間的諸多範疇都有豐盛的加入我的最愛，被稱為“中國第一玩家”與“活故宮”。加入我的最愛家、蕓廷藝術空間倡議人王帥陸續以文字記載了加入我的最愛近古代文人手札墨跡的心情與瑣事，本文所記為“中國第一玩家”的王世襄，更多講述了對其影響至深的兩位女性。
王世襄在芳嘉園后院門前，旁邊是他自制的信箱
此文不談王世襄的吃喝玩樂，風趣幽默。這是表象的，也是單方面的。
當信息越來越復雜的時辰，那么回回知識的基礎方式，就是盡量回回到當事人的個別和時期，以及人類共通的基礎情感。
看熱烈愉快，但痛并快活著，不是常態，熱烈不在乎現實和成果。
在母親金章的溺愛中，王世襄架鷹逐兔，驅獾斗蟲，好一個京城小令郎瑜伽場地，豐神俊朗，一時美談。
少年王世襄與怙恃
1925年，金章往世。王世襄暮年回想母親：“我從年少一向玩到1939年年夜學結業，考進燕京研討院后，該年母親忽然去世，對我極年夜震動。從此果斷悔改，當真進修，任務，這是我人生第一次改變，畢生固守，直到朽邁。”
金章，《瑤臺星燦》 作者供圖
悟過去之不諫，知來者之可追;實失路其未遠，覺今教學是而昨非。家學的淵源，強壯的體格，茂盛的精力，悲觀的立場，專注的投進，這些原因集中在一路，讓王世襄在學術範疇勃然迸發。這不是忽然的，但倒是個別的，集萬千溺愛于一身而能自省自發者，萬分之一二。
王世襄師長教師書贈友人。 作者供圖
萬千溺愛，當然包含戀愛。這種戀愛有偶爾性，但盡非自覺。這種戀愛是兩情相悅的，是志趣相投的，是包涵沖淡的，是剪不竭理穩定的。袁荃猷密斯的呈現，又從一種水平上，補充了母親離往的哀痛和缺憾。
王世襄、袁荃猷1945年新婚后合影紀念
誰復挑燈夜補衣？有的。針線從母親手上交到了愛人手上，戀愛延續了母愛，并決議了將來。而婚姻的存在，就意味著有兩小我，鋼筋混凝土一樣的堅固，一路面臨將來的西北東南風。
王世襄、袁荃猷佳耦 攝于2002年
多年之后，王世襄師長教師在留念亡妻的詩中寫道：“年年葉落時，提匡共撿拾；本年葉又黃，未落已掩泣。”
袁荃猷往世后，王世襄把兩人舊物檢核，拍賣釋出，睹物傷神，已無需要。“由我而來，由我而往”，這一場散盡更像將來的相聚。
先送你一程，我隨后就來。
寫在后面：
1. 在“儷松居長物”專場，我從中獲得他們舊躲的王懿榮與盛昱等題贈給王世襄叔祖王仁動的作品。王懿榮是煙臺福山古現王人聚會場地士，本族先賢，權當緣分和留念。
2. 這十余年，我多留心王世襄師長教師及家族物品，陸續獲得金章，金城，金西睚等躲品。王世襄的春聯為我教員轉贈于我。
金城，《豆花蓬下覓秋聲》 作者供圖
金西厓刻竹，圖交流金城 作者供圖
3.我異樣激動的還有啟功師長教師佳耦。“你盡管在家唸書寫字，其他的不消管。”，章寶琛是這么對啟功1對1教學說的，啟功讓寶琛危坐在椅子上，必恭必敬給寶琛磕了個頭，并喊了聲“姐姐”。啟功師長教師是這么做的。
4. 我多年前得溥儒師長教師書譜一卷，讀來也令人感傷：此三年前所寫《書譜》一卷，開篋見之，悲同隔世。詩云：“靡依匪母”。思昔臨池，尚是有母之人，不欲留此，輒寄呈一山左丞申意罷了。溥儒拜上。
但愿人久長，信任戀愛，信任美妙的工作，是美妙最年夜的支持。