儒家網2015年度任務報告
儒家網是公益性思惟文明網站，創辦于西歷二〇〇八年，任務人員均系義工。
儒家網秉持儒家立場，以承續儒家文明、推動中華復興為己任，堅持思惟性、公益性、獨立性，重點發布當代儒家的最新思惟學術結果、社會熱點評論及平易近間社會實踐信息，掌管出書《儒生》集刊和“儒生文叢”，編發講座場地《儒家郵報》（電子）《儒常》期刊（紙質），組織、支撐開展各種思惟文明活動，旨在促進各界對儒家的周全清楚，推動中國學術繁榮、文明發展、社會進步、平易近族復興。
儒家網開辦七年以來，獲得海內外各界的廣泛關注和支撐，已經成為反應當今中國儒家思惟文明活動的代表性網站，也是各界清楚當代儒學發展動態的主要窗口。
自2015年1月1日至12月底，儒家網門戶網站共發布文章2435篇，總字數1600萬字，內容觸及思惟學術、文明評論、實舞蹈教室踐訊息等諸多方面，能夠第一時間反應儒家思惟和儒學研討的前沿動態。
依托門戶網站，儒家網還重點掌管、組織開展了以下項目：
一、組織編寫2014年中國年夜陸儒門年度年夜事記并評選儒家十年夜熱點
弘揚儒學，傳承文明，是我們的歷史任務。為了記錄事務，供給信息，促進認同，2012年教學場地、2013年，儒家網組織編寫了年度年夜事記，獲得了儒門同志的支撐。公布后，亦遭到好評。2014年，我們在過往兩年的經驗基礎上繼續編寫，構成初稿后向社會征集意見。在對大師意見綜合接收的基礎上，構成定稿正式公布。同時，在《2014年中國年夜陸儒門年夜事記》（http://共享空間www.rujiazg.com/article/id/4665/）的基礎上，儒家網、中國孔教網、儒學聯合論壇配合推選出《2014年儒家十年夜熱點》（http://www.rujiazg.com/article/id/4743/），觸及諫議、公共政策、思惟學術、文明事務等各個方面，反應了中國當代“年夜陸新儒家”的最新發展狀況。公布后，引發各界高度關注，良多媒體如彭湃新聞都予以了轉發。
二、組織評選儒家網甲午（2014）年度十年夜好書
為了使社會各界能夠周全掌握當代儒家的思惟動向和理論動態，自2014年起，儒家網啟動年度好書榜和“十年夜好書評選”活動。評選活動采取讀者在線投票和專家學者投票選相結合的方法。在整個評選過程中，作者和圖書編輯始終回避，參加終審的學者名單保密，有用確保評選的權威性和公平性。參加今年度評選的儒學教學書籍，分為學術思惟和年夜眾淺顯兩類。每類十本，共計二十本。經過歷時兩月的認真評選，最終確定儒家網甲午（2014）年度十年夜好書（書目詳見http://www.rujiazg.com/article/id/4961/）。陽明精舍山長蔣慶師長教師對此活動評價曰：“儒家網以平易近間立場舉行年度好書評選活動，在國內實屬首舉，意義嚴重。”中國孔子研討院家教院長楊朝明傳授也認為：“儒家網評選“年度十年夜好書”，很為這樣的舉措覺得贊佩，因為這對于盤點儒學共享空間研討結果、小樹屋引導儒學研討標的目的、唆使儒學學習路徑都具有主要意義。”
三、掌管運作儒家網官方weibo
在移動互聯網高速發達的時代，weibo作為溝通網站與網友的主要媒體，已經逐漸走上軌道，作為中國年夜陸最權威的儒學信息發布平臺，brand影響力日益顯著，深受儒學界內外人士好評，對當今儒學復興運動起了強無力的推動感化。儒家網官方weibo今朝粉絲數逾9萬人，今年度共發布weibo4342條（日均十余條），weibo轉發總數2133條，評論總數840條，日均閱讀達數萬人次，岑嶺期日均高達6萬以上。儒家網官方weibo的發展無力地推廣了儒家思惟文明在移動互聯網領域的傳播，推動了weibo網友對儒家發展的關注和交通互動，在weibo打造了儒家思惟的輿論陣地，對儒家思惟的傳播起到了主要感化。
四、掌管編輯“儒家網”微信公眾號
“儒家網”微信公眾號秉持“水準高、立場清、信息新”的標準，天天選編五篇文章，選擇類別重要為具有思惟性的頭條文章、短小精幹的評論、新書出書新聞及讀后感、平易近間社團新聞、各類儒學活動新聞、各類通知佈告等等，還有固定的欄目以推送小樹屋連載文章及儒家網選編的逐日微言。此外，微信號會共同weibo追蹤社會及學界熱點話題，以期以新媒體的情勢及時反應當代儒家的思惟動態和平易近間儒家社團的活動狀態。截止2015年12月30日，微信號總關注人數已超過一萬，均勻月增長率為6.3%。部門用戶通過后臺新聞傳達了投稿儒家網的意愿，說明微信號影響力不斷擴年夜。
五、掌管編輯“芳華儒學”微信公眾號
“芳華儒學”微信號創辦于2015年6月5日，以“芳華激揚傳統，儒學滋養性命”為主旨，以期為更多的青年人供給一個深刻清楚儒家的平臺，讓大師在快樂的閱讀中晉陞素養，從而擴年夜儒學在現代年輕人中的影響。“芳華儒學”微信號依托儒家網與各年夜儒學平臺，特別選編內容，原則上逐日推送三篇文章，周末停推一天。微信首篇以思惟性為主，旨在傳遞儒家主流思惟，其余兩篇以引導性和興趣性為重要原則，內容和情勢都很是契合年輕人的閱讀習慣和關注點，在青年學生和社會年夜眾中已經越來越具有著名度。
六、繼續編發電子刊物《儒家郵報》
2015年，共編發出23期《1對1教學儒家郵報》，總字數約六百萬字，均勻每半月一期，自創辦至今，共編發260期。本年，還特別編輯了“2566全國祭孔聚會場地專輯”，遭到極年夜關注和洽評。今朝，《儒家郵報》訂閱人數已達四千人，尤其在學術思惟界已經構成必定著名度。清華年夜學國學院院長陳來師長教師曾評價曰：“《儒家郵報》供給的有關當代中國儒學運動各種觀點的信息，及時並且廣泛，既有主張復興儒學的觀點，也有相反的觀點和意見，這對于盼望多方面清楚這一領域發展動向的學者和有心者，是一個難得的窗口。”復旦年夜學哲學系丁耘傳授評曰：“此報我經常拜讀，受害匪淺。編輯部同仁親密關注當前儒學動態，任務勤懇，好事無量，值得敬仰。”清華年夜學哲學系唐文明傳授認為“《儒家郵報》是反應當今中國儒學界思惟動向的主要刊物”。（詳見海內外學者寄語《儒家郵報》百期 http://www.r講座場地ujiazg.com/article/id/1973/）
七、繼續編輯“儒生書系”，出書了三本圖書。
本年，編輯出書了《儒生》集刊第四卷和“儒生文叢”第三輯（共十本）此中的兩本，具體是：
（一）《儒生》集刊第四卷（http://www.rujiazg.com/article/id/6316/），任重主編，知識產權出書社2015年8月出書。
（二）《一體微行：知止堂義學五周年回眸》（儒生文叢第三輯之一http://www.rujiazg.com/article/id/5087/），胡暉瑩著，知識產權出書社2015年4月出書。
（三）《先秦儒家功夫論研討》（儒生文叢第三輯之一htt舞蹈場地p://www.rujiazg.com/article/id/6667/），王正著，舞蹈場地知識產權出書社2015年8月出書。
儒生書系包含《儒生》集刊及“儒生文叢”，重要刊載中國內地儒家的學術研討論文、思惟文明評論以及社會活動方面的信息，組編當代儒生的個人專著。儒家立場，儒學理念，孔教事業，是儒生書系的主旨。儒生書系的作者，既包含自覺認同儒家的學術研討者，又包含主動弘揚儒學的社會實踐者，在內容上重視學術教學場地性與社會性相結合，并有擔當意識、價值關切和文明情懷，既收編學術研討專著，也收編各界同志的弘道文集。儒生家教書系出共享空間書以來，遭到各界的高度關注和洽評，梁治平師長教師認為“‘儒生文叢’展現了‘儒生’這一儒家群體在中國消散一百年后的第一次重現”，秋風師長教師認為是“儒家思惟在當代中國思惟場域登場的標志”，是“一個主要的思惟史事務”。（詳見儒生重現之文明、歷史意義暨“儒生文叢”出書座談會發言紀錄 http://ww會議室出租w.rujiazg.com/article/id/3353/）
八、編發紙質版期刊《儒常》雜志
2015年1月，儒家網與常州孔子思惟研討會一起配合出品的紙質版半月刊（內部）《儒常》雜志正式創刊。《儒常》以“傳遞儒家最新信息，推動中國文明復興”為主旨，依托儒家網平臺的學術資源和影響力，作為一種與網絡線上傳播互補的新情勢，按期個人空間向政、經、學、社各界精英人士及平易近間儒學愛好者免費郵寄，以“影響有影響力的人”。今年度《儒常》共發行15期，均勻每期免費郵寄2000多份，在第一時間向社會精英階層傳遞儒家最新發展動態，促進各界對儒家發展的關注，被譽為“新中國第一份由儒家主辦的紙質版期刊”。2015年8月，《儒常》因資金1對1教學缺少，暫時復刊。
九、面向社會免費贈閱儒學書籍
當前，推進儒家書籍在社會各界的交流傳播，是傳播弘揚儒家思惟的主要方法。2015年，儒家網繼續推進面向社會的儒學書籍贈閱項目，重點面向全國高校傳統文明社團、平易近間傳統文明社會組織等團體。今年度，儒家網共面向社會免費贈閱儒學書籍558本，此中包含以贊助禮品書籍的情勢專項資助湖北高校國學聯盟高校國學知識競賽，獲得了傑出的社會反響。儒家書籍免費贈閱項目標開展，推動了儒家思惟在平易近間儒家社團的傳播和實踐，同時也進一個步驟促進儒家學術研討與平易近間社會實踐的互動，構成了知行合一的良性循環。部門從中受害的平易近間儒學實踐者閱讀后主動撰寫稿件向儒家網、《儒生》書系投稿，對深化儒家學術研討與社會實踐均起到了傑出後果。
（十）倡議恢復和過好中國父親節
每年6月第三個禮拜日是american“父親節”，在中國愈演愈烈。6月18日，儒家網聯系國內十家平易近間儒家社團（深圳孔圣堂、北京弘道書院、河北孔教研討會、曲阜市儒者聯合會、上海道里書院、朔州市國學會、湘潭市傳統文明研討會、南告訴止堂義學、武漢年夜學珞源國學社、甘肅襜如衣冠交流漢風社）發出《關于恢復和過好中國父親節的倡議書》，舉起了倡導過“中國父親節”的旗幟。倡議書指出，恰是為了褒獎祖輩父輩們的不朽功勛，西歷一九四五年抗戰甫一勝利，上海社會各界名人，就倡導并擬定以每年八月八日，1對1教學即“爸爸”的諧音之日作為中國父親節，並且“八八”兩字連綴起來型若“父”字，既展現了漢語言文字的獨特魅力，又蘊含著中華文明尊重父親的優秀傳統舞蹈教室，更體現了中華平易近族在抗日戰爭期間用血與火凝練而成的厚重歷史價值和壯烈精力風范。時至本日，臺灣依然延續此節日傳統。“明天，我們紀念為國捐軀的抗戰先烈，緬懷祖輩父輩的不朽功勛，愈發覺得恢復和過好八月八日中國父親節的需要性和急切性，可謂意義嚴重，時不我待。”倡議書發布后，引發社會各界高度關注和熱烈響應。（《關于恢復和過好中國父親節的倡議書》全文http://www.rujiazg.com/article/id/5660/）
（十一）組織策劃對儒家學者的獨家專訪
繼對蔣慶、陳明、余東海、姚共享會議室中秋、張祥龍、郭個人空間齊勇諸儒家學者進行獨家專訪后，2014年，我們又先后對張新平易近、盛洪、陳昭瑛三位儒家學者進行了專訪。張新平易近師長教師專訪之《只要儒家才幹解決中國認同決裂》（http://www.rujiazg.com/article/id/5768/），盛洪師長教師專訪之《儒家真精力是遵從天道而非天子》（http://www.rujiazg.com/article/id/6238/），皆對當前中國學術、政治、文明、教導、法令、政策等嚴重問題逐一作答，持論中正，廣年夜精微，見解獨到，很好回應了時代的命題，引發強烈反響。（個人空間注：陳昭瑛傳授的專訪正在收拾訂正中）
捐獻情況
自孔子2566年暨耶穌2015年1月1日至今，共收到捐錢181498.35元，收入215388.24元，上期結余105588.16元，累計結余71698.27元。具體出入，詳見儒家網好事通知佈告（http://www.rujiazg.com/category/type/20/瑜伽教室）
對來歲的瞻望
當前，對儒家學理的研討不斷走向深刻，但仍未能走出書齋、走向生涯，于社會建設而言，影響甚微，建樹聚會場地不豐，實際成績乏善可陳。基于此種現狀，若要復興儒學，則必須買通學術與社會之間的隔閡，使二者彼此交通、活潑互動，唯此方能促使儒家從頭煥發活氣。為鼎力推動儒家文明的實踐和傳播，儒家網積極著眼于當代儒家的社會實踐活動，或赤誠諫議，或親躬參與，或正心修行，既全方位展現當代儒家風貌，亦為參與社會實踐的儒者供給一個展現自我、彼此交通的平臺，盡力摸索構成合適實際、卓有成效的弘道形式，打造當代儒家思惟平臺。
儒家網全體義工 敬告
于孔子2567年暨耶穌2016年1月4日
附錄：西歷2015年度儒家網義工名單
（一）總協調：任重，李泗榕；
（二）儒家網官方weibo：梁金瑞，冷長安，張利進；
（三）“儒家網”微信公號：段重陽，徐柳君，吳成章；
（四）“芳華儒學”微信公號：王雅晴，彭幸，子虛；
（五）門戶網站暨《儒家郵報》編輯：葛燦燦，姚近復，陳如葭；
（六）《儒常》雜志編輯：李泗榕，梁金瑞，劉百淞，紫教學場地筠；
（七）網站技術維護：唐成；
（八）財務：唐成，蘇醒；
（九）美術：韓緩之；
（十）其他：濟楚，劉青衢，戴木茅，瑞秋，劉柳，劉昭，危敏，家教衛金萍，胡子佩，何明夷，東平易近。